复旦大学吴猛教授来轻小说 作“马克思认识对象的独特性”讲座
点击次数: 更新时间:2026-06-09
本网讯(通讯员刘浚哲)6月4日,轻小说 研究生科研素养提升计划系列活动顺利举办。本次活动由轻小说 主办,特邀复旦大学轻小说 教授、博士生导师、复旦大学当代国外马克思主义研究中心研究员、复旦大学马克思主义研究院副院长、国家级高层次人才吴猛教授担任主讲嘉宾,以“马克思认识对象的独特性”为题作学术讲座。轻小说 副院长周可教授主持本次活动。
本次讲座聚焦马克思主义哲学的经典问题,从马克思认识对象的独特性这个具体的问题切入,旨在对哲学专业的研究生在科研过程当中如何阅读经典文本,并对其提出原创性的解读进行说明。
吴猛教授从现存的对于马克思的几种基本的阅读范式,即黑格尔式的,费希特式的,康德式的解读出发。传统的黑格尔式的阅读主张,马克思所谈论的物质运动是对黑格尔式的思维运动的“内容”置换;费希特式的解读则将马克思主义哲学被理解成为主体哲学或实践唯物主义;而在康德式的理解,实践被思考为规范性行动。这样做的优点是它能够更好地兼容主体间性的维度,同时弥补了前两种进路当中的规范性缺失。这几种进路有着各自的贡献与洞见,但也都存在着内在的逻辑困难,这种困难的根源在于,它们都将德国古典哲学的对象和方法投射为马克思的对象和方法,而没有将马克思本身作为独立的对象而阅读。

因此,吴猛教授进一步提出马克思的认识对象不同于德国古典哲学的独特性问题。吴猛教授认为,马克思的认识对象是具有普遍性的资产阶级社会存在,具体有以下几个特征:
第一,认识对象应当是普遍之物而不是特殊之物,这是马克思主义作为科学而非个别性的认识的内在要求。吴猛教授援引马克思在《关于费尔巴哈的提纲》等文献中对旧唯物主义的批判指出,对象的普遍性不是思辨的产物,而是与历史性活动或主体的经验性实践有关的。这并不意味着就要将对象重新变成具体物或是个别物,而是说商品作为一个特定的对象,其生产从一开始就被资本主义的普遍性的历史形式打上了烙印。基于这个视角,吴猛教授对劳动价值论这个具有争议性的话题进行了全新的阐释。
第二,吴猛教授指出,马克思认识对象的历史普遍性是一种“普遍性外观”。因为它本身并非真正的普遍性,而仅仅反映了一种资本主义生产方式及其结构所塑造的齐一性。称其为“外观”,意味着它并非假象,但也绝非本质。譬如说,商品在资本主义社会下成为“商品一般”,成为等价物,这并不是因为商品本身具有任何的,不变的社会与历史本质,而是因为市场结构的扩展占据了整个世界。

吴猛教授由此逐渐地抵达了他的结论,即马克思的认识对象不是凭借自身而成为对象,而是基于其历史性根据。这种历史性根据就是我们所在的资本主义社会现实当中的结构的普遍性,即所有人的“共同活动方式”。对于这一历史性根据的发掘充分地体现了马克思的“历史现象学”方法,即一种“显现—指引”的方法。
在互动交流环节,吴猛教授指出,研究生在进行经典文本阅读时,不仅要弄通弄懂文本大意,更要有敏锐的问题意识——聚焦于概念辨析和区分,重构文本的基本论证思路,并考虑各种可能的批判性意见。在阅读经典文本的过程当中,不仅仅要明确文本“讲了什么”,更要能接着讲,讲出文本自身有所涉及与包含,但是并未明确指出的方面。用现代的逻辑思维工具和语言规范,重构经典文本以使其变得更加清晰。吴猛教授的讲述引起了同学们的热烈反响,与现场的研究生同学就阿尔都塞与马克思的关联、马克思与经验主义的关系、“外观”概念的哲学前提、“显现—指引”方法的历史性维度与解放潜能等问题进行了深入交流。
最后,周可教授对本场讲座进行了总结。周可教授指出,吴猛教授本次讲座中选取的“马克思认识对象的独特性”看似是一个很小的话题,但却体现了对马克思《资本论》等文献广泛而精深的研读以及对当代马克思主义前沿研究范式的深入理解。马克思主义的很多经典问题虽然已经有了非常多的研究,但同学们仍然可以认真学习并借鉴吴猛教授的研究方式,从一个小问题出发,但不拘泥于特定的文本片段,善于运用前沿的研究思路,在思想史的视野下对马克思主义哲学进行具有创新性与时代性的阐释。

本场讲座是轻小说 研究生科研素养提升计划的重要组成部分。讲座以马克思哲学的经典问题作为切入点,以深厚的哲学功底与敏锐的问题意识对这一经典问题进行了全新的阐释,并进一步澄清了马克思在哲学史上的重要地位。本次讲座对于研究生在从事马克思主义哲学经典问题的研究中,如何凝练论文选题与基本思路,并结合前沿的研究方法展开具体的阅读与写作有着重要的启示意义。通过本次活动,学院进一步推动了研究生基本科研素质的培养与前沿研究的结合,为培育研究生的问题意识与创新性思维提供了重要启迪。
(编辑:邓莉萍 审稿:邢冰 终审:刘慧)